Є в світі чудеса: Мачапучаре - непідкорена вершина

Гора Мачапучаре (або Мачапучре) гордовито розкинулася в самому серці центрального Непалу, поруч з містом Покхара (відстань - близько 25 км на Північ). Гора відноситься до південної частини гірського масиву групи Аннапурни і ледь-ледь не дотягує до класу семитисячника, адже її 6 тисяч 998 метрів вже складно вважати шеститисячником, але, як то кажуть, факт - є факт.
Неймовірної краси вигляд. З цим погодиться кожен, хто бачив гору хоча б на знімках, не кажучи вже про споглядання на власні очі. Її подвійна вершина має настільки яскраво виражений крутий пік, що він немов би пронизує беззахисне небо. Коли ви опинитеся з західного боку від Мачапучаре, то зможете зрозуміти, чому вона названа «риб'ячим хвостом». Трохи уяви - і ви яскраво побачите фігуру хвоста величезної риби, з плавниками на спарених вершинах. Кришталево біла, сяюча імла сніжної шалі час від часу огортає гору, ще більш сильно акцентуючи увагу глядача на велич, впевнену міць і навіть міфічну силу гори.
Гора досі вважається нескореною. Мало того, що вона дійсно надзвичайно складна для сходження, так ще і в 1957 році уряд Непалу прийняв недвозначне рішення - гору Мачапучаре закрити для альпінізму  в силу її релігійної цінності для місцевого населення, яке вважає гору священним житлом самого Шиви, а снігову млу на її вершині - аурою його божественної суті. 
Здійснити самовільну спробу сходження на гору означає не тільки наплювати на релігійні почуття непальців, але і порушити чітку адміністративну норму закону, що тягне за собою жорстку відповідальність.
У Мачапучаре є брат-близнюк Маттерхорн (Альпи), тому багато хто хоче порівняти їх вживу. Механізм простий: бачив одну гору -> був вражений -> дізнався, що на світі є ще одна дуже подібна на вигляд -> вирішив перевірити особисто.
Додаткову увагу до Мачапучаре привертає розташований поруч базовий табір Аннапурни першої, так зване Святилище Аннапурни. Ця полонина дивовижної краси є найвідомішим місцем гірського туризму, джерелом натхнення, підкорювачем людських сердець і душ.
Те, що гора закрита для сходження, - не означає, що ніхто і ніколи не намагався зійти на цю дивовижну вершину. Серед альпіністів ходять чутки про те, що широко відомий у вузьких колах авантюрист-одинак ​​з Нової Зеландії на ім'я Білл Денза в 1980х роках підкорив цю гору на свій власний страх і ризик. Подейкують, що йому вдалося зійти ще на кілька заборонених законом для сходження гірських вершин. Будучи людиною замкнутою, він таємницю про справжність свого сходження на Мачапучаре забрав з собою в інший світ, коли потрапив під лавину в 1983 році під час чергової своєї авантюри. Справедливості заради, потрібно сказати, що є-таки одні легальні маловідомі мешканці гірських схилів Мачапучаре, яким можна сміливо розгулювати схилами гори.

Це тибетські вухаті їжаки, побачити яких вже велика удача.
Розповідати про Мачапучаре і не розказати про британську експедицію 1957 року - злочин. Тому варто коротко згадати про їх досягнення, які докладно і художньо описані в книзі «Climbing the Fish's Tail» (1958) одного з реальних учасників того сходження - Вілфріда Нойса.
Складний і небезпечний маршрут, обраний експедицією, був найоптимальнішим і найбільш прийнятним з усіх альтернативних. Початок спроби сходження датований 18.04.1957 з Покхари і 02.06.1957 альпіністи здалися, так як втратили точні координати потрібної вершини, пішов сильний снігопад, та й перехід до крутого схилу після тріщини в сніжно-льодовому схилі (бергшрунд) був майже нереальний, а  стрімка стіна за нею і зовсім була суцільно з льоду. Примха природи зігнала альпіністів з вершини, адже їх подальше сходження було більш ніж вірною загрозою для життя.
Справжньою сенсацією в альпіністському середовищі були публікації в безлічі газет 1957 року текстів про те, що Мачапучаре підкорена. Однак, це - неправда, адже британські альпіністи не змогли подолати останні 50 метрів до піку. Саме не змогли

подолати, а не ініціативно зупинилися, щоб не образити релігійні почуття жителів. Ви можете собі уявити, як було прикро альпіністам, які були в кроці від сходження, адже його їм би зарахували, якби вони піднялися на вершину, не доходячи до неї на умовну висоту (для прикладу, «офіційно вчинене» сходження на Канченджангу в 1955 року було зупинено в 1,5 метрах від вершини в знак пошани і поваги до місцевої релігії).
От так все і закінчилося, але віруючі знаходять в цьому сакральний сенс. Мовляв, небажані гості в будинку Шиви повинні і так радіти, що повернулися живими! Хіба хтось не розуміє, що це урок усім наступним бажаючим! Хто не знає істини, що уроки слід правильно розуміти і адекватно на них реагувати?